(на правах текстуальной суспензии)
Союз восьми кочевых племён - Гила, Иртим, Кулпеи, Талмат, Харавои, Хопон, Цопон, Цур. Тюркская языковая группа. VIII-XI век н.э. В 965 году, после распада Хазарского каганата, занимали территорию к западу от реки Волги. Также занимали территории между Киевской Русью, Венгрией, Аланией, Дунайской Болгарией и Мордовией.
Постоянных поселений не строили. Наживались набегами и работорговлей, периодически вступая в союзы с Византией, Хазарией и Русью, руководствуясь, прежде всего, возможностью получения крупной наживы, нежели идейной подоплёкой происходящего. Нрав имели лютый, в некоторых местах на грани очевидного цинизма. К слову сказать, по части отношения к пленным, переняли отрицательные черты от народностей так называемой скифско-сарматской группы. Из самых цензуированных и исторически оформленных, нельзя не упомянуть делание чаш из черепов поверженных противников – достаточно частые находки в могильных захоронениях печенегов.
Стоит особо отметить, в силу склонности к лени и духовной скудости, могильных курганов, как таковых, печенеги не делали. Просто подзахоронивали своих мёртвых в имеющиеся в обилии скифские курганы. По всей видимости, именно через это занятие они и «открыли» секрет делания чаш из человечьих черепов. Оно и понятно, археология наука занятная: «Таковы обычаи скифов. С головами же врагов (но не всех, а только самых лютых) они поступают так. Сначала отпиливают черепа до бровей и вычищают. Бедняк обтягивает череп только снаружи сыромятной воловьей кожей и в таком виде пользуется им. Богатые же люди сперва обтягивают череп снаружи сыромятной кожей, а затем ещё покрывают внутри позолотой и употребляют вместо чаши».
/«История». Геродот Галикарнасский (около 484 до н. э. — около 425 до н. э.)/
Как такового культурного наследия (помимо вышеперечисленного) не имели. В основном, совершали набеги на поселения осёдлых племён древних славян и прочих народностей, занимавшихся земледелием и имевших кармическую предрасположенность стать их соседями.
В общем и целом, хоть они и занимались кочевым скотоводством, но имели большую наклонность к паразитарному образу жизни, в чём преуспели сверх всякой меры – разоряя осёдлых соседей и приведя к упадку весь образ их трудолюбивой жизни, основательно надкусили свою карму и почили в бозе в начале XI века н.э. при помощи выдвинувшихся из Заволжья в причерноморские степи тюркоязычных кочевников - половцев. Кстати, не менее примечательных исторических негодяев.
Дальними потомками печенегов на сегодняшний день считаются гагаузы - тюркоязычный народ, проживающий в Молдавии. Гагаузы - народность немногочисленная (250 тыс. человек), но, в отличие от печенегов, с ярко оформленной культурной доминантой и придерживающаяся общечеловеческих ценностей.
Закономерен вопрос: культура для чего существует? Правильно. Чтобы рассказать что-нибудь хорошее потомкам. Передать, так сказать, по эстафете. Но вот какая забавность - с печенегами этот номер не проходит. Мало чего оставили хорошего. Даже интернет по части артефактов молчит...
Поэтому, в качестве иллюстрации будет этот рисунок акварелью и тушью:
Михаил Александрович Врубель.
"Пленные печенеги".
Эскиз костюма к опере А. Н. Серова "Рогнеда"
источник
Союз восьми кочевых племён - Гила, Иртим, Кулпеи, Талмат, Харавои, Хопон, Цопон, Цур. Тюркская языковая группа. VIII-XI век н.э. В 965 году, после распада Хазарского каганата, занимали территорию к западу от реки Волги. Также занимали территории между Киевской Русью, Венгрией, Аланией, Дунайской Болгарией и Мордовией.
Постоянных поселений не строили. Наживались набегами и работорговлей, периодически вступая в союзы с Византией, Хазарией и Русью, руководствуясь, прежде всего, возможностью получения крупной наживы, нежели идейной подоплёкой происходящего. Нрав имели лютый, в некоторых местах на грани очевидного цинизма. К слову сказать, по части отношения к пленным, переняли отрицательные черты от народностей так называемой скифско-сарматской группы. Из самых цензуированных и исторически оформленных, нельзя не упомянуть делание чаш из черепов поверженных противников – достаточно частые находки в могильных захоронениях печенегов.
Стоит особо отметить, в силу склонности к лени и духовной скудости, могильных курганов, как таковых, печенеги не делали. Просто подзахоронивали своих мёртвых в имеющиеся в обилии скифские курганы. По всей видимости, именно через это занятие они и «открыли» секрет делания чаш из человечьих черепов. Оно и понятно, археология наука занятная: «Таковы обычаи скифов. С головами же врагов (но не всех, а только самых лютых) они поступают так. Сначала отпиливают черепа до бровей и вычищают. Бедняк обтягивает череп только снаружи сыромятной воловьей кожей и в таком виде пользуется им. Богатые же люди сперва обтягивают череп снаружи сыромятной кожей, а затем ещё покрывают внутри позолотой и употребляют вместо чаши».
/«История». Геродот Галикарнасский (около 484 до н. э. — около 425 до н. э.)/
Как такового культурного наследия (помимо вышеперечисленного) не имели. В основном, совершали набеги на поселения осёдлых племён древних славян и прочих народностей, занимавшихся земледелием и имевших кармическую предрасположенность стать их соседями.
В общем и целом, хоть они и занимались кочевым скотоводством, но имели большую наклонность к паразитарному образу жизни, в чём преуспели сверх всякой меры – разоряя осёдлых соседей и приведя к упадку весь образ их трудолюбивой жизни, основательно надкусили свою карму и почили в бозе в начале XI века н.э. при помощи выдвинувшихся из Заволжья в причерноморские степи тюркоязычных кочевников - половцев. Кстати, не менее примечательных исторических негодяев.
Дальними потомками печенегов на сегодняшний день считаются гагаузы - тюркоязычный народ, проживающий в Молдавии. Гагаузы - народность немногочисленная (250 тыс. человек), но, в отличие от печенегов, с ярко оформленной культурной доминантой и придерживающаяся общечеловеческих ценностей.
Закономерен вопрос: культура для чего существует? Правильно. Чтобы рассказать что-нибудь хорошее потомкам. Передать, так сказать, по эстафете. Но вот какая забавность - с печенегами этот номер не проходит. Мало чего оставили хорошего. Даже интернет по части артефактов молчит...
Поэтому, в качестве иллюстрации будет этот рисунок акварелью и тушью:
Михаил Александрович Врубель.
"Пленные печенеги".
Эскиз костюма к опере А. Н. Серова "Рогнеда"
источник
